جامع القيروان

الموضع

القيروان، تونس

أول بناء

مع تأسيس القيروان، نحو سنة خمسين للهجرة

المؤسّس

عقبة بن نافع رحمه الله

ما فيه من الفضل الشرعي

لا فضل خاص — ويُذكر لتاريخه

ليس في هذا الموضع نصّ، وإنما فيه تاريخ — ونقوله بوصفه تاريخًا. وهذا التمييز هو ما نلتزمه في هذه الصفحات: ما جاء في الكتاب والصحيحين يُقال بيقين، وما نقله المؤرّخون يُقال بوصفه نقل المؤرّخين.

النشأة

حين فتح المسلمون إفريقية، أسّس عقبة بن نافع رحمه الله مدينة القيروان لتكون قاعدةً للجيش ومنزلًا للمسلمين، وبنى جامعها معها — والمشهور أن ذلك كان نحو سنة خمسين للهجرة. ثم أُعيد بناؤه ووُسِّع مرّات، والشكل الذي بقي إلى اليوم في جملته من العهد الأغلبي في القرن الثالث الهجري.

ما يُذكر من خصائصه

• مئذنته تُعدّ من أقدم المآذن القائمة في العالم الإسلامي، وقد صارت نموذجًا حُوكي في مآذن المغرب والأندلس.
• منبره الخشبي يُعدّ من أقدم المنابر الخشبية الباقية.
• صحنه وأعمدته، وفيها أعمدة نُقلت من أبنية أقدم — على عادة العمارة في ذلك العصر.

ولماذا يُذكر في المعالم

لأنه من أقدم ما بقي قائمًا من مساجد المسلمين في المغرب، وشاهدٌ على ما كانت عليه القيروان من العلم: منها انتشر مذهب مالك في إفريقية والمغرب، وفيها كانت حلقاتٌ حُفظ بها الفقه والحديث قرونًا. والبناء يُذكَر لأنه ظرفُ ذلك العلم، لا لذاته.