أحكام النون الساكنة والتنوين

أربعة أحكام، يحددها الحرف الذي يأتي بعد النون الساكنة أو التنوين: الإظهار، والإدغام، والإقلاب، والإخفاء.

برواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبية

النون الساكنة نون لا حركة عليها، ثابتة في اللفظ والخط، تأتي في وسط الكلمة وآخرها، مثل أَنْعَمْتَ ومِنْ. والتنوين نون ساكنة زائدة تلحق آخر الاسم لفظًا لا خطًّا، وتُكتب فتحتين أو ضمتين أو كسرتين. وحكمهما واحد، يحدده الحرف الذي يليهما.

  1. 6لِلنُّونِ إِنْ تَسْكُنْ وَلِلتَّنْوِينِأَرْبَعُ أَحْكَامٍ فَخُذْ تَبْيِينِي
تحفة الأطفال والغلمان في تجويد القرآن — سليمان بن حسين الجمزوري

١. الإظهار الحلقي

الإظهار لغةً: البيان. واصطلاحًا: إخراج النون من مخرجها واضحة من غير غنة زائدة، إذا جاء بعدها أحد حروف الحلق الستة: الهمزة، والهاء، والعين، والحاء، والغين، والخاء.

  1. 7فَالأَوَّلُ الإظْهَارُ قَبْلَ أَحْرُفِلِلْحَلْقِ سِتٌ رُتِّبَتْ فَلتَعْرِفِ
  2. 8هَمْزٌ فَهَاءٌ ثُمَّ عَيْنٌ حَاءُمُهْمَلَتَانِ ثُمَّ غَيْنٌ خَاءُ
تحفة الأطفال والغلمان في تجويد القرآن — سليمان بن حسين الجمزوري
صِرَٰطَ ٱلَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ ٱلْمَغْضُوبِ
إظهار حلقي[الفَاتِحة: 7]

النون الساكنة وبعدها العين، وهي من حروف الحلق ← إظهار حلقي

مَآ أَغْنَىٰ عَنْهُ مَالُهُۥ وَمَا كَسَبَ
إظهار حلقي[المَسَد: 2]

النون الساكنة وبعدها الهاء، وهي من حروف الحلق ← إظهار حلقي

وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ
إظهار حلقي[الفَلَق: 3]

التنوين وبعده الهمزة، وهي من حروف الحلق ← إظهار حلقي

٢. الإدغام

الإدغام: إدخال حرف ساكن في حرف متحرك بحيث يصيران حرفًا واحدًا مشددًا. وحروفه ستة تجمعها كلمة يَرْمَلُون، وهو قسمان.

  1. 9والثَّانِ إِدْغَامٌ بِستَّةٍ أَتَتْفِي يَرْمَلُونَ عِنْدَهُمْ قَدْ ثَبَتَتْوفي نسخة أخرى: “والثاني” مكان “والثان”
  2. 10لَكِنَّهَا قِسْمَانِ قِسْمٌ يُدْغَمَافِيهِ بِغُنَّةٍ بِيَنْمُو عُلِمَا
  3. 11إِلاَّ إِذَا كَانَا بِكِلْمَةٍ فَلاَتُدْغِمْ كَدُنْيَا ثُمَّ صِنْوَانٌ تَلاَوفي نسخة أخرى: “كان” مكان “كانا”
  4. 12وَالثَّانِ إِدْغَامٌ بِغَيْرِ غُنَّةْفي اللاَّمِ وَالرَّا ثُمَّ كَرّرَنَّهْوفي نسخة أخرى: “والثاني” مكان “والثان”
تحفة الأطفال والغلمان في تجويد القرآن — سليمان بن حسين الجمزوري

الإدغام بغنة في أربعة أحرف تجمعها كلمة يَنْمُو: الياء والنون والميم والواو. وهو في النون والميم إدغام كامل، وفي الياء والواو إدغام ناقص تبقى معه الغنة ولا يُشدَّد الحرف التالي في المصحف.

وَلَآ أَنَا۠ عَابِدٌۭ مَّا عَبَدتُّمْ
إدغام بغنة[الكافِرون: 4]

التنوين وبعده الميم في كلمة أخرى، وهي من حروف (ينمو) ← إدغام بغنة

يَوْمَئِذٍۢ يَصْدُرُ ٱلنَّاسُ أَشْتَاتًۭا لِّيُرَوْا۟
إدغام بغنة[الزَّلزَلة: 6]

التنوين وبعده الياء في كلمة أخرى، وهي من حروف (ينمو) ← إدغام بغنة

تَبَّتْ يَدَآ أَبِى لَهَبٍۢ وَتَبَّ
إدغام بغنة[المَسَد: 1]

التنوين وبعده الواو في كلمة أخرى، وهي من حروف (ينمو) ← إدغام بغنة

الإدغام بغير غنة في اللام والراء، وهو إدغام كامل.

وَلَمْ يَكُن لَّهُۥ كُفُوًا أَحَدٌۢ
إدغام بغير غنة[الإخلَاص: 4]

النون الساكنة وبعدها اللام ← إدغام بغير غنة

فَهُوَ فِى عِيشَةٍۢ رَّاضِيَةٍۢ
إدغام بغير غنة[القَارعَة: 7]

التنوين وبعده الراء ← إدغام بغير غنة

بَلْ تُؤْثِرُونَ ٱلْحَيَوٰةَ ٱلدُّنْيَا
إظهار مطلق[الأعلى: 16]

النون الساكنة والياء في كلمة واحدة، فلا إدغام ← إظهار مطلق

مَنْ ۜ رَاقٍۢ
[القِيَامة: 27]

٣. الإقلاب

الإقلاب: قلب النون الساكنة أو التنوين ميمًا مخفاة بغنة إذا جاء بعدهما حرف واحد هو الباء. وعلامته في المصحف ميم صغيرة فوق النون، أو مكان الحركة الثانية من التنوين.

  1. 13وَّالثَالثُ الإِقْلاَبُ عِنْدَ الْبَاءِمِيماً بِغُنَّةٍ مَعَ الإِخْفَاءِ
تحفة الأطفال والغلمان في تجويد القرآن — سليمان بن حسين الجمزوري
كَلَّا ۖ لَيُنۢبَذَنَّ فِى ٱلْحُطَمَةِ
إقلاب[الهُمَزة: 4]

النون الساكنة وبعدها الباء ← إقلاب: تُقلب ميمًا مخفاة بغنة

أُوتُوا۟ ٱلْكِتَٰبَ إِلَّا مِنۢ بَعْدِ مَا جَآءَتْهُمُ ٱلْبَيِّنَةُ
إقلاب[البَينَة: 4]

النون الساكنة وبعدها الباء ← إقلاب: تُقلب ميمًا مخفاة بغنة

لَئِن لَّمْ يَنتَهِ لَنَسْفَعًۢا بِٱلنَّاصِيَةِ
إقلاب[العَلَق: 15]

التنوين وبعده الباء ← إقلاب: تُقلب ميمًا مخفاة بغنة

٤. الإخفاء الحقيقي

الإخفاء: النطق بالنون الساكنة أو التنوين بصفة بين الإظهار والإدغام، من غير تشديد، مع بقاء الغنة بمقدار حركتين. ويكون عند الحروف الخمسة عشر الباقية، وقد جمعها الجمزوري في أوائل كلمات البيت السادس عشر: ص ذ ث ك ج ش ق س د ط ز ف ت ض ظ.

  1. 14وَالرَّابِعُ الإِخْفَاءُ عِنْدَ الْفاضِلِمِنَ الحُرُوفِ وَاجِبٌ لِلْفَاضِلِ
  2. 15في خَمْسَةٍ مِنْ بَعْدِ عَشْرٍ رَمْزُهَافِي كِلْمِ هذَا البَيْتِ قَدْ ضَمَّنْتُهَا
  3. 16صِفْ ذَا ثَنَا كَمْ جَادَ شَخْصٌ قَدْ سَمَادُمْ طَيَّباً زِدْ فِي تُقَىً ضَعْ ظَالِمَا
تحفة الأطفال والغلمان في تجويد القرآن — سليمان بن حسين الجمزوري
مِن شَرِّ ٱلْوَسْوَاسِ ٱلْخَنَّاسِ
إخفاء حقيقي[النَّاس: 4]

النون الساكنة وبعدها الشين، من حروف الإخفاء الخمسة عشر ← إخفاء حقيقي بغنة

وَلَآ أَنتُمْ عَٰبِدُونَ مَآ أَعْبُدُ
إخفاء حقيقي[الكافِرون: 3]

النون الساكنة وبعدها التاء، من حروف الإخفاء الخمسة عشر ← إخفاء حقيقي بغنة

سَيَصْلَىٰ نَارًۭا ذَاتَ لَهَبٍۢ
إخفاء حقيقي[المَسَد: 3]

التنوين وبعده الذال، من حروف الإخفاء الخمسة عشر ← إخفاء حقيقي بغنة

علامات المصحف

الحكمالنون الساكنةالتنوين
الإظهارسكون فوق النونحركتا التنوين متراكبتان (إحداهما فوق الأخرى)
الإدغام الكاملنون بلا سكون، والحرف التالي مشددحركتا التنوين متتابعتان، والحرف التالي مشدد
الإدغام الناقص (الياء والواو)نون بلا سكون، والحرف التالي بلا تشديدحركتا التنوين متتابعتان، والحرف التالي بلا تشديد
الإقلابميم صغيرة فوق النونميم صغيرة مكان الحركة الثانية
الإخفاءنون بلا سكون، والحرف التالي بلا تشديدحركتا التنوين متتابعتان

في مصحف المدينة المنورة. كل مثال في هذه الصفحة حُسب حكمه من الحروف، ثم طوبق على علامة المصحف، فلم يُعرض إلا ما اتفقا عليه.

تمرين: اختر الحكم

آية من المصحف فيها موضع ملوَّن: اختر حكمه. 40 سؤالًا في جولات من عشرة، وبعد كل إجابة تظهر العلة.

حامل مصحف خشبي مزخرف في صحن مسجد عند الفجر، يصعد منه عمود من نور ذهبي يتشكل نقوشًا هندسية

10 أسئلة في الجولة · بلا مؤقّت · نجمة لكل إجابة من أول مرة

أسئلة شائعة

ما الفرق بين النون الساكنة والتنوين؟+

النون الساكنة ثابتة في الخط واللفظ، وتكون في الاسم والفعل والحرف، في وسط الكلمة وآخرها. والتنوين نون زائدة في آخر الاسم تُنطق ولا تُكتب نونًا، وتسقط عند الوقف. وأحكامهما الأربعة واحدة.

لماذا لا تُدغم النون في كلمة الدنيا؟+

لأن النون والياء في كلمة واحدة، ولو أُدغمت لالتبست الكلمة بالمضاعف. وهذا هو الإظهار المطلق، في أربع كلمات: الدنيا، وبنيان، وصنوان، وقنوان.

كم مقدار الغنة في الإدغام والإقلاب والإخفاء؟+

مقدار حركتين، وهي في كل ذلك صوت يخرج من الخيشوم.

هل الإخفاء درجة واحدة؟+

يذكر علماء التجويد أنه يتفاوت: فهو أقرب إلى الإدغام عند الطاء والدال والتاء لقرب مخرجها من النون، وأقرب إلى الإظهار عند القاف والكاف لبعدهما، وما بينهما في الوسط.

دروس التجويد