شهر رجب: فضله وصيامه ودعاء دخوله — ما صحّ وما لم يصحّ

متى يبدأ شهر رجب 1448؟

يوافق أول رجب 1448 هـ يوم الخميس 10 ديسمبر 2026 بحسب تقويم أم القرى، وقد يتقدّم يومًا أو يتأخّر بحسب رؤية الهلال في كل بلد. وبعده شعبان (نحو 9 يناير 2027) ثم رمضان (نحو 8 فبراير 2027). وتجد التاريخ الهجري لليوم في محوّل التاريخ الهجري.

رجب من الأشهر الحُرُم

هذا هو الثابت في فضل رجب، وهو كافٍ: أنه أحد الأشهر الأربعة التي عظّمها الله في كتابه.

﴿إِنَّ عِدَّةَ ٱلشُّهُورِ عِندَ ٱللَّهِ ٱثْنَا عَشَرَ شَهْرًۭا فِى كِتَٰبِ ٱللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ مِنْهَآ أَرْبَعَةٌ حُرُمٌۭ ۚ ذَٰلِكَ ٱلدِّينُ ٱلْقَيِّمُ ۚ فَلَا تَظْلِمُوا۟ فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ﴾ [التوبة: 36].

وسمّاها النبي ﷺ في خطبته في حجة الوداع، من حديث أبي بكرة رضي الله عنه: «الزَّمَانُ قَدِ اسْتَدَارَ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ، السَّنَةُ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا، مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ، ثَلاَثَةٌ مُتَوَالِيَاتٌ ذُو الْقَعْدَةِ وَذُو الْحِجَّةِ وَالْمُحَرَّمُ، وَرَجَبُ مُضَرَ الَّذِي بَيْنَ جُمَادَى وَشَعْبَانَ» — رواه البخاري ومسلم.

ولماذا «رجب مُضَر»؟ لأن قبيلة مضر كانت تحافظ على موضعه بين جمادى وشعبان ولا تؤخّره، فنسبه النبي ﷺ إليها وحدّد موضعه حتى لا يبقى فيه لبس.

ما معنى أن يكون الشهر حرامًا؟

معناه أن تعظّم ما عظّمه الله: أن يشتدّ حذرك من الذنب فيه. روى الطبري في تفسيره عن قتادة رحمه الله قوله: "فإن الظلم في الأشهر الحرم أعظم خطيئةً ووِزْرًا من الظلم فيما سواها، وإن كان الظلم على كل حال عظيمًا، ولكن الله يعظِّم من أمره ما شاء".

فأول عمل رجب تركٌ لا فعل: ترك المظالم، وردّ الحقوق، والتوبة مما بينك وبين الله.

هل ورد دعاء لدخول شهر رجب؟

أشهر ما يُتداول: «اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي رَجَبٍ وَشَعْبَانَ، وَبَلِّغْنَا رَمَضَانَ» — رواه البزار والطبراني في الأوسط، وضعّفه النووي والألباني.

وهو حديث ضعيف لا يُحتجّ به؛ في إسناده زائدة بن أبي الرُّقاد. ذكرناه لأنه أشهر ما يُسأل عنه في هذا الشهر، لا لنعتمد عليه: كل ما نستدلّ به في هذا المقال من صحيح البخاري ومسلم.

فلا يثبت عن النبي ﷺ دعاءٌ خاص بدخول رجب. ولك أن تسأل الله أن يبلّغك رمضان ويبارك لك في وقتك بأي لفظ شئت، من غير أن تنسب اللفظ إلى النبي ﷺ أو تعتقد له فضلًا خاصًّا في هذا الشهر.

حكم صيام شهر رجب

لم يثبت في تخصيص رجب بالصيام حديث. سُئل سعيد بن جبير عن صوم رجب وهم يومئذٍ في رجب، فقال: سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ لاَ يُفْطِرُ، وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ لاَ يَصُومُ» — رواه مسلم. أي أن رجبًا كسائر الشهور: لم يُنهَ عن الصوم فيه، ولم يُخصّ بفضل.

والعمل إذن: صم في رجب ما كنت تصومه في غيره — الاثنين والخميس، وثلاثة أيام من كل شهر — ولا تخصّ رجبًا كله ولا يومًا معيّنًا منه (كأول خميس أو السابع والعشرين) بصوم تعتقد له فضلًا زائدًا.

العمرة في رجب

لا فضل خاصًّا للعمرة في رجب. قالت عائشة رضي الله عنها: «مَا اعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي رَجَبٍ» — رواه البخاري. فمن تيسّرت له العمرة في رجب فهي عمرة مأجورة كغيرها، من غير اعتقاد مزيّة للشهر.

العتيرة: ذبيحة رجب

كان أهل الجاهلية يذبحون في رجب ذبيحة يسمّونها العتيرة (الرجبية)، فقال النبي ﷺ: «لاَ فَرَعَ وَلاَ عَتِيرَةَ» — رواه البخاري ومسلم. فلا يُشرع تخصيص رجب بذبيحة.

صلاة الرغائب وليلة السابع والعشرين

• صلاة الرغائب (اثنتا عشرة ركعة ليلة أول جمعة من رجب): لا أصل لها، وحديثها موضوع، وعدّها النووي في «المجموع» من البدع المنكرة.
• ليلة السابع والعشرين: لم يثبت أن الإسراء والمعراج كان فيها، ولا في رجب أصلًا، ولم يرد تخصيصها بقيام ولا يومها بصيام. راجع الإسراء والمعراج: ما ثبت في القرآن والصحيحين.

وجمع الحافظ ابن حجر ذلك كله في رسالته (تبيين العجب بما ورد في شهر رجب)، وخلاصتها أنه لم يرد في فضل شهر رجب، ولا في صيامه، ولا في صيام شيء منه معيّن، ولا في قيام ليلة مخصوصة فيه حديث صحيح يصلح للحجة.

ماذا أفعل في شهر رجب؟

• تُب واترك المظالم. هذا هو معنى ﴿فَلَا تَظْلِمُوا۟ فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ﴾.
• اقضِ ما عليك من رمضان الماضي قبل أن يدخل رمضان القادم.
• حافظ على نوافلك المعتادة: صيام الاثنين والخميس وأيام البيض، والوتر، وأذكار الصباح والمساء.
• ابدأ وِردًا من القرآن تدخل به رمضان وقد اعتدته.
• استعدّ لشعبان. قالت عائشة رضي الله عنها: «فَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ اسْتَكْمَلَ صِيَامَ شَهْرٍ إِلاَّ رَمَضَانَ، وَمَا رَأَيْتُهُ أَكْثَرَ صِيَامًا مِنْهُ فِي شَعْبَانَ» — رواه البخاري ومسلم. واقرأ عن ليلة النصف من شعبان.

ولمعرفة ما بقي على رمضان: العدّ التنازلي لرمضان.

تنبيه: كل ما يُتداول من أحاديث في فضل صيام أيام من رجب، أو صلاة مخصوصة فيه، أو أدعية مرتّبة لكل يوم منه، لا يصحّ منه شيء. والاقتصار على الثابت أولى وفيه غُنية.