تكبيرات عيد الفطر وعيد الأضحى — الصيغ الصحيحة الثابتة
التكبير من أعظم شعائر العيد، فهو يُحيي القلوب ويُذكّر بعظمة الله وحده. جمعنا لكم هنا صيغ تكبيرات العيد الصحيحة الثابتة عن الصحابة رضي الله عنهم، مع بيان وقت التكبير المطلق والمقيد وفضل الجهر به.
تكبيرات العيد شعيرة عظيمة في عيد الفطر وعيد الأضحى، أمر الله بها في كتابه: ﴿وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ﴾ [البقرة:185]، وقال: ﴿وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ﴾ [الحج:28]. ويُسن الجهر بها للرجال في الأسواق والمساجد والبيوت إظهاراً لشعائر الله. وفي عيد الأضحى يبدأ التكبير من فجر يوم عرفة (لغير الحاج) ويستمر إلى عصر آخر أيام التشريق (13 ذي الحجة).
اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، وَلِلَّهِ الْحَمْدُ.
رواه ابن أبي شيبة في المصنف (2/168) عن ابن مسعود وعلي رضي الله عنهما — وصحّح إسنادَه الألباني في «إرواء الغليل»
صيغة التكبير المشهورة الثابتة عن الصحابة. يُستحب الجهر بها من فجر يوم عرفة (للحاج من ظهر يوم النحر) إلى عصر آخر أيام التشريق.
اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، وَلِلَّهِ الْحَمْدُ.
رواه البيهقي (3/315) عن ابن مسعود وعلي وعمر رضي الله عنهم
صيغة التكبير المثلث الثابتة عن الصحابة. كلتا الصيغتين ثابتتان.
اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيراً، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيراً، وَسُبْحَانَ اللَّهِ بُكْرَةً وَأَصِيلاً، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ، صَدَقَ وَعْدَهُ، وَنَصَرَ عَبْدَهُ، وَأَعَزَّ جُنْدَهُ، وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ وَلِلَّهِ الْحَمْدُ.
صيغة موسعة متوارثة عن السلف
صيغة التكبير الجامعة المطوّلة المستحبة في الأعياد، فيها زيادة في الثناء والتمجيد.
اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيراً.
متوارثة عن السلف الصالح
صيغة مختصرة جامعة بالتكبير المطلق، تصلح للأذكار العامة في أيام التشريق.
في عيد الأضحى نوعان من التكبير: (1) التكبير المطلق: يبدأ من فجر اليوم الأول من ذي الحجة ويستمر إلى عصر آخر أيام التشريق (13 ذي الحجة)، يُكبَّر به في كل وقت وفي كل مكان. (2) التكبير المقيد: يكون بعد الصلوات المكتوبة، يبدأ من فجر يوم عرفة (9 ذي الحجة) لغير الحاج، ومن ظهر يوم النحر (10 ذي الحجة) للحاج، وينتهي بعد عصر اليوم الثالث عشر. أما في عيد الفطر فيبدأ التكبير من غروب شمس آخر يوم من رمضان (ليلة العيد) إلى أن يدخل الإمام لصلاة العيد.
أصح الصيغ ما ثبت عن الصحابة كابن مسعود وعلي رضي الله عنهما: «الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد». ومن العلماء من رجح التثليث: «الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله...». كلتا الصيغتين صحيحة ثابتة.
التكبير المطلق يبدأ من فجر اليوم الأول من ذي الحجة ويستمر إلى غروب شمس آخر أيام التشريق (13 ذي الحجة). أما التكبير المقيد (بعد الصلوات) فيبدأ من فجر يوم عرفة (9 ذي الحجة) لغير الحاج، ومن ظهر يوم النحر للحاج، وينتهي بعد عصر اليوم 13.
يُسن للرجال الجهر بالتكبير في الأسواق والمساجد والطرقات والبيوت إعلاناً لشعائر الله، وقد كان ابن عمر يُكبر في منى فيُكبر الناس بتكبيره. أما النساء فيُسرّن به.
لم يثبت عن النبي ﷺ ولا عن الصحابة التكبير الجماعي المنظم بصوت واحد. والسنة أن يُكبّر كل واحد لنفسه، فيختلط صوت المكبرين دون تنسيق مسبق. وما اعتاده الناس من التكبير الجماعي اعتاد بعض العلماء على المنع منه.
نعم، يُكبَّر بعد كل صلاة مكتوبة من فجر يوم عرفة إلى عصر اليوم الثالث عشر، فيشمل ذلك صلاة العيد وما بعدها. أما يوم العيد قبل الصلاة فيُكبَّر التكبير المطلق من بعد الفجر إلى الذهاب إلى المصلى.
اللهم تقبل منا ومنكم، وكل عام وأنتم بخير، وأعانكم الله على ذكره وشكره وحسن عبادته.
